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    在“靈魂發(fā)育”季節(jié)遇見(jiàn)文化

    日期:2017-09-18 08:07:05   來(lái)源:   點(diǎn)擊:

    如何用好我們的文化資源,讓文化與人相遇,讓人與文化相知,是一個(gè)時(shí)代“文化引航”的問(wèn)題

    隨故宮掌門(mén)人感受紫禁城的厚重,聽(tīng)文物局局長(zhǎng)講首都“三個(gè)文化帶”,與專(zhuān)家學(xué)者探討古典詩(shī)詞,在“紅色地圖”上發(fā)現(xiàn)文化場(chǎng)館……新學(xué)年開(kāi)始,北京針對(duì)20多萬(wàn)大學(xué)新生開(kāi)展“新生引航工程”,其中一項(xiàng)重要內(nèi)容是文化引航——開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化公開(kāi)課。從北京的歷史地理,到古詩(shī)詞的永恒韻味,讓年輕學(xué)子與傳統(tǒng)握手、與文化對(duì)話(huà),成為了別具一格的開(kāi)學(xué)第一課。

    大學(xué)階段,可說(shuō)是一個(gè)人生命中“靈魂發(fā)育”的季節(jié)。而文化能育人、能化人,能讓人“精神成人”,人文素養(yǎng)決定著靈魂的成色。正如一個(gè)棱鏡,我們能看到怎樣的世界,依賴(lài)于我們的教養(yǎng)、知識(shí)乃至期望。從這個(gè)角度看,文化教育絕非可有可無(wú),而應(yīng)該是基礎(chǔ)教育、通識(shí)教育。印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō),“不是槌的打擊,而是水的載歌載舞,使鵝卵石臻于完善”。可以說(shuō),文化的教育對(duì)于大學(xué)生而言,正是一種作用于心靈的和風(fēng)細(xì)雨、潤(rùn)物無(wú)聲的偉大力量。

    文化無(wú)所不在,但要真正進(jìn)入文化,領(lǐng)悟其中的美好、體認(rèn)其中的價(jià)值,卻是需要引領(lǐng)的。不過(guò)現(xiàn)實(shí)中,很多人對(duì)大學(xué)的期待重在專(zhuān)業(yè)而非人文,學(xué)生往往囿于學(xué)科,而導(dǎo)致人文視野萎縮。即便是開(kāi)設(shè)了人文通識(shí)課程,也還存在太刻板的問(wèn)題,既缺質(zhì)感也少溫度。或許,在雪后的故宮漫步一小時(shí),對(duì)于傳統(tǒng)文化的體認(rèn),也可能強(qiáng)過(guò)在教室里死記硬背一整天古書(shū)。打開(kāi)大學(xué)生的文化視野,激發(fā)年輕人的文化興趣,需要讓他們更多地進(jìn)入“文化場(chǎng)景”,感受文化、思考文化、追尋文化。正如北京大學(xué)一名新生說(shuō)的,參觀是立體的感受,把課本上平面的知識(shí)變得更生動(dòng)了。

    網(wǎng)友常說(shuō),北京是“帝都”,上海是“魔都”。雖屬玩笑,卻也能看到不同城市的文化底蘊(yùn)。對(duì)于古都北京而言,故宮的紅墻碧瓦,圓明園的斷壁殘?jiān)缣熘袆澠崎L(zhǎng)空的鴿哨,皇城根京韻十足的唱腔……可謂典型的文化資源。確立新生的文化坐標(biāo),北京可說(shuō)是找到了抓手。習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào),“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”。這些文物、遺產(chǎn)、文字要活起來(lái),就是要與更多的心靈相遇,成為更多人的生命體驗(yàn)。

    通過(guò)引航,讓年輕的心靈與古老的文化相遇,不僅是讓人受到文化的浸染,也是讓文化活起來(lái)的最好方式。一方面,以建筑、以文字、以文物的形式存在的文化,通過(guò)與年輕學(xué)子的對(duì)話(huà),融入了現(xiàn)代生活場(chǎng)景,不再是文化標(biāo)本,而是傳遞著數(shù)千年文脈的文化活體。另一方面,文化要通過(guò)人來(lái)傳承與弘揚(yáng),與文化親密接觸的學(xué)子,也將成為傳承與弘揚(yáng)文化的載體。文化的種子一經(jīng)播種在他們的心靈,文化的花朵也必將隨之開(kāi)遍四方。

    不僅僅是大學(xué)生,更多的群體都需要進(jìn)入文化現(xiàn)場(chǎng),讓文化融入生活、融入生命。曾有這樣一條消息:一位76歲的拾荒老人,在杭州圖書(shū)館認(rèn)真地讀書(shū)看報(bào),拿起書(shū)前他都會(huì)先去把手洗干凈。對(duì)文化的渴望與敬畏,讓人默然良久。我們也總會(huì)看到,小朋友們?cè)诿佬g(shù)館的作品前認(rèn)真描摹,年輕人沉醉在街頭藝人的歌聲中不愿離開(kāi),辦公室白領(lǐng)為了參觀一個(gè)展覽排隊(duì)幾個(gè)小時(shí)……人們?nèi)绱丝释顬槲幕甜B(yǎng),如此渴望用文化打開(kāi)自己生命的可能,這已成了一種共同的社會(huì)氣質(zhì)、時(shí)代需求。如何用好用足我們的文化資源,讓文化與人相遇,讓人與文化相知,是一個(gè)時(shí)代“文化引航”的問(wèn)題。

    法國(guó)學(xué)者涂爾干曾說(shuō),“教育本身不過(guò)是對(duì)成熟的思想文化的一種選編”。以文化引航年輕的心,是讓文化活起來(lái),浸染他們的生命;而以文化引航一個(gè)社會(huì),也會(huì)讓文化在與時(shí)代、與受眾的互動(dòng)中,進(jìn)入新的境界。

    來(lái)源:《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2017年09月15日 05 版)

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