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　每個(gè)時(shí)期的歷史題材創(chuàng)作都會(huì)面臨不同程度的考驗(yàn)：既不能違背歷史真實(shí)，同時(shí)也不能以同一種面孔面對(duì)不同時(shí)期的讀者和觀眾

　　歷史是一面鏡子，能夠讓今天的我們端正姿容，昂首闊步前進(jìn)。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國百年革命進(jìn)程中，有許多恢弘的故事和人物，值得今人與后人永遠(yuǎn)銘記，并且能從中獲得可貴的精神財(cái)富和繼續(xù)前行的經(jīng)驗(yàn)。革命歷史題材創(chuàng)作重現(xiàn)驚心動(dòng)魄的風(fēng)云歲月，毫無疑問是當(dāng)代民族精神建設(shè)的重要組成部分。新中國成立以來，我們一次次紀(jì)念波瀾壯闊的歷史，一批批文學(xué)創(chuàng)作者“前仆后繼”地辛勤創(chuàng)作，寫出了一部部革命歷史題材的精品力作。同時(shí)，我們不得不承認(rèn)，隨著時(shí)間的推移和歲月的流逝，那些擁有精彩故事的歷史已經(jīng)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，參與到歷史“故事”的當(dāng)事人，基本上很難直接與我們對(duì)話了。在這種情形下，如何寫好革命歷史，宣揚(yáng)好革命歷史，成為我們文學(xué)工作當(dāng)前與今后的一大艱巨任務(wù)。

　　近年來，在習(xí)近平總書記文藝思想的引領(lǐng)下，革命歷史題材的創(chuàng)作進(jìn)入了前所未有的大好時(shí)期。其一，每逢重要的歷史節(jié)慶點(diǎn)，如建軍節(jié)、抗戰(zhàn)勝利、建黨、國慶、長(zhǎng)征紀(jì)念日等等，都會(huì)有大型的紀(jì)念活動(dòng)。這樣的歷史紀(jì)念活動(dòng)，有助于推進(jìn)革命歷史題材創(chuàng)作“集中兵力”打勝仗，我們于其中也確實(shí)收獲了一批又一批優(yōu)秀作品。其二，對(duì)革命歷史題材的挖掘，更趨于精、深、準(zhǔn)。作家們不再簡(jiǎn)單地集中于一些盡人皆知的重大歷史事件、先進(jìn)英模人物，而是沿著歷史事件的線索和歷史人物的生命軌跡，去探究更深刻、更具體、更生動(dòng)的事件發(fā)生和英雄成長(zhǎng)的“細(xì)微末梢”，從而發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)人性化、藝術(shù)化的精彩故事，使得革命歷史形象更加立體、更多光芒、更接近真實(shí)和本來。其三，革命歷史的精神與歷史進(jìn)程中的英雄人物，是人類社會(huì)進(jìn)步活動(dòng)中最堅(jiān)挺的精神脊梁、最出彩的群體，他們的人格力量和思想光芒，是激勵(lì)我們進(jìn)步、激發(fā)我們斗志的巨大精神遺產(chǎn)，寫作者往往首先受教于這些人和事，在深入了解這些英雄人物生平的時(shí)候，他們不僅歷練了自己的寫作能力，思想境界同時(shí)也得到升華。這一批優(yōu)秀的作者，也成了革命歷史題材創(chuàng)作的生力軍。

　　我一直認(rèn)為，要寫好革命歷史題材、塑造好歷史題材中的人物形象，寫作者需要掌握和完成好幾個(gè)創(chuàng)作“要領(lǐng)”。首先，你自己的革命理想與信仰是否已經(jīng)準(zhǔn)備充沛？半信半疑者是無法寫出令讀者信服的作品的。其次，你對(duì)革命歷史題材的認(rèn)識(shí)深度如何？淺層次地理解事件和人物，只是簡(jiǎn)單的歷史記述，無法進(jìn)行藝術(shù)的升華。“夾生飯”式的歷史題材創(chuàng)作，不會(huì)受到廣大讀者和觀眾的喜愛，革命歷史更無法以“夾生飯”的形式獲得繼承與傳揚(yáng)。與此同時(shí)，你在創(chuàng)作前是否做好了表現(xiàn)歷史境界的準(zhǔn)備？歷史性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一、藝術(shù)性與客觀性的統(tǒng)一，是創(chuàng)作歷史題材必須具有的基本功。此外，你的藝術(shù)表達(dá)將決定作品成敗。每一個(gè)時(shí)期讀者的閱讀情趣都有所不同，歷史題材創(chuàng)作者必須考慮每一個(gè)“當(dāng)下的”讀者與觀眾的“口味”，作品出來后不被社會(huì)所接受和傳播，就不符合革命歷史題材創(chuàng)作的根本目的與基本要求。正因?yàn)槿绱�，每個(gè)時(shí)期的歷史題材創(chuàng)作都會(huì)面臨著不同程度的考驗(yàn)：既不能違背歷史真實(shí)，同時(shí)也不能以同一種面孔面對(duì)不同時(shí)期的讀者和觀眾。

　　創(chuàng)作之所以叫“創(chuàng)作”，在于它是創(chuàng)作者的智慧性勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)的結(jié)晶；藝術(shù)之所以叫“藝術(shù)”，在于它是藝術(shù)創(chuàng)作者獨(dú)有的藝術(shù)表達(dá)的本領(lǐng)和技術(shù)。創(chuàng)作，是在某種精神、責(zé)任和使命的激發(fā)下催生的靈感性勞動(dòng)，它的艱苦性、艱巨性和卓越的貢獻(xiàn)性，皆系于此。藝術(shù)，是創(chuàng)作者們長(zhǎng)期磨煉、自成一派、獨(dú)具風(fēng)格的創(chuàng)造，是從生命與智能中勃發(fā)出的能量，是最光輝的精神財(cái)富。革命歷史要獲得精神層面和價(jià)值層面的再生，就必須依靠先進(jìn)思想引領(lǐng)下的創(chuàng)作藝術(shù)來完成。因此，當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期里，文學(xué)工作者和藝術(shù)界人士不僅應(yīng)該繼續(xù)以巨大的使命感拿出重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)的紀(jì)念作品，另一方面由于革命歷史距離現(xiàn)實(shí)越來越遠(yuǎn)，繼承和宣傳革命歷史精神的任務(wù)也將變得越來越重，創(chuàng)作革命歷史題材的難度隨之不斷增加，要不斷攻堅(jiān)克難、創(chuàng)新表達(dá)，面對(duì)新情況、新問題，迎接新要求、新挑戰(zhàn)。我們只有抱著對(duì)革命歷史本身的莊嚴(yán)尊重，保持對(duì)客觀事實(shí)的忠誠度，對(duì)價(jià)值取向的堅(jiān)定不移，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)作態(tài)度、精益求精的藝術(shù)追求，才能讓越來越悠遠(yuǎn)的革命歷史，閃著光芒活起來，永遠(yuǎn)照耀我們前行的道路。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2017年08月17日 24 版）