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寓教于樂，道理似乎誰都明白，各種娛樂節(jié)目也都自稱寓教于樂，可是打開電視機(jī)，看到很多特別能娛樂的節(jié)目，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，樂，肯定不必操心，從前臺(tái)到幕后，人人都想方設(shè)法在那里尋找樂的興奮點(diǎn)，但教，常常卻只有一張皮，好像硬貼在上面，有的就是靠主持人湊合說兩句套話，有的只是末了做幾件公益，做個(gè)樣子，很少在“寓”上下功夫，讓教顯得十分膚淺，感覺有沒有兩可。

尤其是少兒節(jié)目，“教”不可或缺，價(jià)值觀、人生觀不能不從小培育，所以寓教于樂最需要下足功夫。可惜，在一些節(jié)目里，因?yàn)?ldquo;教”得生硬、牽強(qiáng)，總也寓不進(jìn)樂里，結(jié)果，最應(yīng)該顯示趣味、快樂、陽光、藝術(shù)的地方，反而是一堆空洞的概念，了無意趣，變?yōu)閿」P。

《音樂大師課》播出已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間了，因?yàn)槔锩媸呛⒆釉诟璩�、在學(xué)習(xí)、在成長(zhǎng)，而觀眾一半也是小朋友，所以這是一檔少兒節(jié)目；但因?yàn)樗囆g(shù)家也是主角，觀眾里面一半是成年人，是父母、是爺爺奶奶，于是，這也是成人喜歡的節(jié)目。節(jié)目早已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單地教孩子們唱歌，而是觸及了社會(huì)方方面面的話題，影響很廣。

說《音樂大師課》是寓教于樂，并不為過，愛國(guó)、孝敬、友善、助人為樂、熱愛自然、尊重民族文化，孩子在成長(zhǎng)中最需要培育的這些觀念，無不通過學(xué)生與藝術(shù)家的對(duì)話、幾代人之間的交流、歌曲歷史背景的介紹、動(dòng)情的演唱，溫潤(rùn)、和煦、潛移默化地傳遞給孩子，啟發(fā)了萬千觀眾。

來看這一幕幕畫面：10歲小澤禹攙扶著92歲太爺爺參加自己的“開學(xué)典禮”，“在這曲折蜿蜒的路上，體驗(yàn)生命的意義，你是否還會(huì)陪著我，我最思念的親人啊。”小澤禹唱的那首《像夢(mèng)一樣自由》，讓觀眾在畫面和歌曲中品味“孝”的深意，朱軍一字一頓地說出了習(xí)近平總書記對(duì)“孝”的闡釋，春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲，則成為最精彩的注腳。來自西藏那曲牧區(qū)的12歲少年扎西，言語中充滿快樂和自信。“有一天我去放牛，唱了一首我們家鄉(xiāng)最有名的歌，唱著唱著小牛們也不吃草，看著我，它們覺得我唱得非常好聽。”扎西讓人感動(dòng)的不僅僅是原生態(tài)的嗓音，放牛、擠奶、做奶酪，他對(duì)生活的樂觀、從容，更令人難忘。“音樂流淌在他們的血液里，是穿入云霄的聲音，只要他們?cè)谂_(tái)上就能感受到快樂，帶給我們自然、幸福、淳樸的感覺。”老師譚維維如是闡釋。

作為電視節(jié)目，《音樂大師課》的畫面和歌聲，其氣場(chǎng)與情感當(dāng)然是無法用語言描述的。不過，在一個(gè)被稱作娛樂節(jié)目的創(chuàng)作和制作中，始終洋溢著人生觀、價(jià)值觀的旋律，而且用心設(shè)計(jì)、用功編排、用情貫穿，一集集確實(shí)都顯示了編創(chuàng)者的匠心。不僅電視，中國(guó)兒藝近些年創(chuàng)作的舞臺(tái)作品，也在寓教于樂上下了很大功夫。《時(shí)間森林》幾易其稿，從孩子的視角出發(fā)，運(yùn)用豐富的舞臺(tái)手段，探討當(dāng)今孩子們面臨的如何相處、溝通、理解、付出等社會(huì)問題，進(jìn)而讓所有觀眾思考關(guān)于親情、友情與愛的表達(dá)。

在作品研討會(huì)上總聽見有人問：怎么才能讓作品寓教于樂？在有些人的眼里，這是個(gè)很難的問題，好像一旦樂，教就失去了生存空間，一旦教，枯燥乏味自然就相伴而來。事實(shí)上，從那些優(yōu)秀節(jié)目中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，關(guān)鍵在于編創(chuàng)者是不是真的想寓教于樂，還是只當(dāng)作上級(jí)的任務(wù)、看作社會(huì)的壓力，在那里勉為其難，以致敷衍了事。創(chuàng)作者、制作者、出品者只要具有一種對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)孩子的未來懷有一份責(zé)任，真正下點(diǎn)功夫，寓教于樂何難之有？

當(dāng)然，寓教于樂，首先編創(chuàng)者自己要明白那個(gè)教究竟是什么，連自己都糊里糊涂，不知教為何物，只知賺錢、收視率，教又從何談起！

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2017年06月01日 17 版）